Protocolo - Mutirão em novo Sol (Priscila Gomes Pereira)

Universidade de Brasília-UNB

Faculdade de Planaltina-FUP

Licenciatura em Educação do Campo-LEdoC

Turma II: Andréia Pereira dos Santos

Educadores: Rafael Villas Bôas

                       Rayssa Aguiar Borges

Educanda: Priscila Gomes Pereira

Protocolo

Mutirão em novo Sol

Na peça Mutirão em Novo Sol a questão de classe é abordada de maneira bem clara. Mostra de forma explícita o que os governos fazem e quem as leis que eles criam protegem. A arbitrariedade da justiça a favor dos poderosos é evidente do inicio ao final da obra.

 O personagem do Coronel Profírio representa muito bem a época dos coronéis no Brasil, onde eles eram quem faziam as leis e mandavam e desmandavam em quem eles queriam. Em uma das suas falas: “Nesta terra ninguém recusa convite do coronel Profírio Matias”, está claro que os coronéis tinham um grande poder de repressão e de intimidação, já que a lei sempre contava a seu favor.

Os agricultores são personagens de várias personalidades, têm pessoas conformadas com a situação, pessoas dispostas a lutar, ignorantes e sem escolaridade, individualistas e etc. Roque, desde o inicio da obra, quer unir os agricultores porque sabe que para lutar contra o coronel todos deveriam estar unidos. A formação da União, sugerida pelo jornalista Cruz, fortalece os laços e os compromissos dos agricultores para enfrentar o coronel. Roque, com as tentativas frustradas de receber apoio do juiz, conhece e aprende que a lei sempre fica do lado de quem tem dinheiro. O juiz logo restringe os códigos jurídicos somente para os que estudaram e proíbe que Honório o estude. Ainda através desta fala: “A terra dá de graça para quem tem o título de sua propriedade,” mostra como é o caráter omisso da lei quando se refere aos direitos dos trabalhadores.

Através dessa peça muitas pessoas podem conhecer e analisar criticamente o ambiente social daquela época, que não é muito diferente do de hoje. A peça mostra a formação de uma política que atua somente a favor de quem tem riqueza, enquanto os necessitados tem o direito de ser submisso ou serão chamados de baderneiros ou de pessoas que perturbam o bem estar social. Para essas  pessoas existem leis para puni-las severamente.

Nesta peça há a separação clara de leis para os ricos e para os pobres. Os camponeses, ao perceberem como a lei age, partem para fazer as suas próprias leis e sua justiça. Na fala de Roque: “A lei condenou e a lei é certa e justa, mas certa e justa para quem a fez; Nós ainda não fizemos a nossa lei. E quando fizermos a nossa lei também será certa e também será justa. Mas as duas não são iguais. A de vocês é lei de quem explora, a nossa é a lei de quem trabalha.” Nesta fala deixa claro que para os camponeses terem seus direitos reconhecidos precisam de novas leis que amparem e valorizem os trabalhadores.

Hoje ainda vejo que a maioria das leis que existe só serve para explorar os trabalhadores e reprimi-los. Vejo que no formato da peça, que vai do presente ao passado e deixa brecha para construir um futuro diferente, deixa certa indignação com o passado e presente, e uma inquietude e esperança para um futuro melhor onde não haja tanta desigualdade social e etc.

O coronel representa aquelas pessoas que só visa o lucro sem se importar com os seres humanos mais necessitados. Ele pensa somente em aumentar a produção e com isso exportar para fora do país. No momento presente infelizmente ainda é assim, o país é totalmente capitalista e por isso faz o possível e o impossível para aumentar a sua produção para exportação.

Os agricultores de hoje são mais educados e escolarizados do que os da época da peça, mas infelizmente nem todos tem senso de justiça e de força de vontade para mudar essa realidade, como os da época da peça tinham.

 Uma coisa muito importante que tem nessa obra são as músicas (coro) que completam os conflitos vividos pelos agricultores e as lutas que eles precisavam enfrentar. O coro ajuda a dá vida a peça e por esse e outros motivos devem ser muito bem pensado para não tirar o verdadeiro sentido da peça.

Hoje temos que lutar não apenas contra coronéis (grandes latifúndios), mas contra as transnacionais, agroindústrias, agronegócios, ou seja, a favor do desenvolvimento social e sustentável de nosso país. Também não podemos usar as mesmas armas e táticas de antigamente, pois o capitalismo nos ataca com novos inimigos e novas de exploração. Por esses e outros motivos muitas pessoas são exploradas e nem se dão conta disso. É preciso fazer um trabalho com elas para conscientizá-las e despertar nas mesmas o desejo e mudar de atitude, e de que elas não necessitam de viverem assim.

Agora no momento penso que seria muito importante apresentar Mutirão em Novo Sol, mas também criar outra obra que mostre os conflitos e lutas que temos que enfrentar no presente, como: A luta para preservar o meio ambiente, coisa que o capitalismo com as agroindústrias, agronegócios e as grandes transacionais destroem o meio ambiente e depois diz que são os pequenos agricultores os maiores responsáveis pela sua destruição. Devemos reivindicar alimentos saudáveis (luta direta com o agronegócio), direito de uma boa educação para todos os camponeses, meios de transportes adequados para levarem as nossas crianças em segurança para a escola, e de ter um bom plano de saúde e segurança para todos. Com isso fazer um retrocesso passando pelo passado, presente e mostrar o começo para um futuro melhor.

É muito importante mostrar que os movimentos sociais necessitam lutar pela transformação social do campo e da cidade, sendo de suma importância à aliança com a classe trabalhadora urbana.

Virgilândia, 08 de Dezembro de 2010.
Priscila Gomes Pereira

Mutirão em Novo Sol

Turma 2 da LEdoC

FUP - 2011